前幾天，接到國(guó)內(nèi)最大的水果電商天天果園的邀請(qǐng)，希望我去給他們企業(yè)內(nèi)部員工做個(gè)關(guān)于新女性的演講。天天果園的負(fù)責(zé)人說，他們的用戶超過2/3其實(shí)是一線城市年輕女白領(lǐng)，所以一直在不斷嘗試從各個(gè)角度去“懂”她們。

    其實(shí)，這段時(shí)間我一直在看日劇《晝顏》，講的是日本全（兼）職主婦，在老公白天出去工作之后，和其他的男性發(fā)生婚外情。一對(duì)主婦，結(jié)為互助小組，彼此掩護(hù)，姐妹雙修。我還同時(shí)看了還有一部叫做《滿足》的美劇，講的是實(shí)現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”的家庭，妻子在老公上班之后去找應(yīng)召男郎。

    用批判的眼光看，這兩部劇都“教唆女人出軌”，可從更具建設(shè)性的角度去看，它們提了一個(gè)問題：中產(chǎn)實(shí)現(xiàn)之后，怎么辦？尤其是對(duì)于女人來說，怎么辦？

    所以，嘗試去“懂”新女性，其實(shí)是個(gè)好命題。它的意義，也不僅僅是電商的。

    被塑造的女性

    這仿佛是《安娜·卡列寧娜》在21世紀(jì)的重演，大理石的流理臺(tái)、木質(zhì)地板、孩子老公都離開后空蕩得聽到回響的家。女人無法從這種一馬平川的“幸福”當(dāng)中獲得滿足，更糟糕的是，無法獲得自身的價(jià)值認(rèn)同：我，不認(rèn)同我；我，無法解放我。

    到底是當(dāng)主婦還是及事業(yè)女性，很多情況下，這個(gè)選擇并不取決于女人自己。

    日本戰(zhàn)后為了促進(jìn)消費(fèi)與生育，掀起“婦女返家”的高潮。“家庭婦女”受到政府的鼓勵(lì)和保護(hù)——比如太太也出去工作，且收入到達(dá)某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么丈夫就要付更高的稅款。而同時(shí)期的中國(guó)，婦女被當(dāng)做男人看待，呼喚她們投入火熱的革命建設(shè)。

    半年之前，我去日本，問一位內(nèi)閣審議官如何解決人口老齡化的問題，他說要號(hào)召女性投入社會(huì)，并且開始修建各種保育機(jī)構(gòu)。那種認(rèn)真地準(zhǔn)備便當(dāng)、擦地泡茶記手帳的溫柔媽媽，或許會(huì)成為遺跡。此時(shí)，中國(guó)反而越來越希望女性回廚房——不要妄下“女人時(shí)代來臨”的結(jié)論，2010年城市女性就業(yè)率由1990年的77%下降到了61%。

    定義自我的新女性

    在現(xiàn)實(shí)世界里，女性依然被男性塑造，甚至“女強(qiáng)人”的形象，也是被男人主導(dǎo)的政治所塑造。

    在互聯(lián)網(wǎng)的世界，女性反而獲得了重新定義自己的機(jī)會(huì)。除了約炮和相親，你不需要知道其他用戶的性別；一個(gè)高中少女和一個(gè)成功的商人具備同樣自由表達(dá)的權(quán)利，前者或許還有更多的聽眾。

    槍的發(fā)明，讓女人和男人在肉體上具有幾乎相同的力量感。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，則讓女人和男人在表達(dá)和定義自己的過程中，有相同的力量感。

    我討厭把“新女性”等同于“事業(yè)女性”——電視劇里演女強(qiáng)人的演員總是昂頭皺眉翻白眼，“新女性”是互聯(lián)網(wǎng)女性，是具有自我定義能力的女性。

    她們知道自己想要的是什么，不是“暖男”，不是飛檐走壁刀山火海的教授，不是被當(dāng)做災(zāi)區(qū)人民被拯救、不是被當(dāng)做老弱病殘去關(guān)懷，更不是被當(dāng)做問題解決，她們需要的是更多元的價(jià)值認(rèn)同：作為獨(dú)身者、作為單親母親、作為離異的女性。

    新女性和電商

    日本作家村上龍有本書叫做《所有的男人都是消耗品》，男人就像一次性打火機(jī)，出毛病了或者氣用光了，牢騷都不用發(fā)，直接扔掉。那么女人是什么？所有的女人都是奢侈品。

    區(qū)別在于男人重視功能性，女人重視一件東西給自己的感官享受。

    所以女人愛買奢侈品。何謂奢侈？昂貴、花哨、可炫耀的、滿足欲望，就代表了奢侈么？

    愛馬仕總裁寫的《奢侈》重新定義：

    “拿出時(shí)間好好做事情，擁有自己當(dāng)下的時(shí)間，分享自己寶貴的時(shí)間，或者把時(shí)間留給自己，并真實(shí)地考慮時(shí)間能給一件東西帶來的，一如它賦予每個(gè)人的命運(yùn)。那是一種濃度，一種機(jī)會(huì)，一種價(jià)值。如此才能開始為奢侈下定義。”

    有時(shí)間認(rèn)真地做一頓早飯，或是能完整地看完一本書，聽完一張唱片的女性，相對(duì)于早晚高峰擠地鐵、三餐都叫外賣的女性，是奢侈的。

    如今人與時(shí)間的關(guān)系變得前所未有的困難和危險(xiǎn)，人們要求快速得到結(jié)果，馬上得到回報(bào)，東西要賣得快，盈利要居高不下…驅(qū)使著人們?cè)絹碓娇旌徒箲]地前進(jìn)。

    焦慮所伴隨的一定是反思：對(duì)于生活方式的反思。新的女性，能力上越來越接近甚至超越男性，她們更急迫地要求得到更為舒適且有尊嚴(yán)感的生活方式。

    傳統(tǒng)電商解決的是快、更快、最快；全、更全、最全；功能的提升帶來的并不是情感的共鳴，商品目錄從10頁變成了20頁，也并不意味著“奢侈感”的提升——奢侈感并不通過價(jià)格體現(xiàn)，而在于對(duì)最小細(xì)節(jié)的檢驗(yàn)，以及對(duì)品味和個(gè)性的尊重。

    傳統(tǒng)電商面對(duì)女人，同時(shí)簡(jiǎn)單的把女人分類“溫婉的賢妻”“恨嫁的白領(lǐng)”“高冷的女強(qiáng)人”，然后根據(jù)每個(gè)分類制定一套標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。這種簡(jiǎn)單粗暴的合并同類項(xiàng)，其實(shí)是一種貶低，認(rèn)為同一個(gè)寫字樓里上班的女人的興趣愛好理想全是一樣的，抹滅了她們的個(gè)性。

    互聯(lián)網(wǎng)更新著女性，如何去籠絡(luò)這個(gè)全新物種？首先，要尊重她，不是幫她開門給她讓路，而是認(rèn)同她，不妄圖去改造她。（來源 西北網(wǎng)）