傳統(tǒng)文化勾連民族之根 是對外漢語教師靈感活源 近日，習(xí)主席出席了多個慶祝教師節(jié)的活動，鼓勵了先進教師集體。在談到教材內(nèi)容變動和教育問題時，提到中國傳統(tǒng)文化勾連民族之根，是民族之魂，不能削弱教材中這些內(nèi)容的數(shù)量。傳統(tǒng)文化在中國人民心中的地位不言而喻。
中華文化是現(xiàn)代化進程中人們精神上的豐厚源泉，傳統(tǒng)文化中的精髓值得我們不斷去發(fā)掘，去吸取。
文化對于教書育人、傳達精神內(nèi)涵的教師們也格外重要。對外漢語教師是眾多教師中的特殊群體，他們承載著教授老外中文和傳達中華文化和精神的使命。儒家學(xué)說已在各國生根發(fā)芽，孔子學(xué)院遍布全球，美國也有了紀念孔子誕辰的活動，這代表著外國人也迫切想了解中國文化，積極尋求著共同的價值觀。
而對外漢語教師的角色則顯得尤為重要，他們更需要學(xué)習(xí)和掌握本土的文化，來傳播和影響老外學(xué)員們，當(dāng)一個美國人問你“孔子為什么叫‘孔子’，與‘老子’有關(guān)系嗎”的時候，怎樣去回答他，才能體現(xiàn)中國文化的悠久思想，獨特的審美和文化內(nèi)涵呢？豐厚的傳統(tǒng)文化知識的積累，則能給對外漢語教師們的教學(xué)技術(shù)帶來一個質(zhì)的飛升，能為他們準備充足豐滿的教學(xué)內(nèi)容提供靈感源流。
西式解讀 缺乏文化意識成漢語教學(xué)軟肋 曾有外國記者談到自己令人欣羨的中國古詩詞修養(yǎng)時，說到，他并不是通過語言培訓(xùn)班學(xué)來的，而是認真留心中國的習(xí)主席的講話潛移默化領(lǐng)悟到的一種文化精神。可見，更好地掌握中文，需要的不只是單純的語言教學(xué)，而是更深層次的民俗和文化底蘊解讀。
縱觀現(xiàn)在的對外漢語教學(xué)行業(yè)，不乏良莠不齊的現(xiàn)狀，許多經(jīng)驗稍淺的老師們可能只停留在迎合老外的喜好和思維方式，單純咿呀地教授字詞，語法，以西方人的角度去解說漢語，而忽略了最重要的文化，對外漢語教師可以站在一個更高的高度去看待教學(xué)使命，對于改善教學(xué)技術(shù)也有很大的幫助。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，用中國的行為方式和思維方式去教老外，不能完全以西方文化的視角去解讀中國文化，傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的基因，教授傳播這些，才能有利于老外理解中國的行為方式，更好地融入中國的生活，與中國人親切自然地做朋友，談合作。
當(dāng)下全球?qū)W習(xí)中文的老外超過1.5億人，對外漢語教師總數(shù)的缺少和教學(xué)能力的不足也使中國文化的國際化傳播進程受到現(xiàn)實制約。并不是每個老外都能像那位外國記者那樣，接觸和遇到非常有文化的領(lǐng)導(dǎo)人和朋友，對于漢語的學(xué)習(xí)和感知，對于中國的印象，很大一部分依賴于漢語老師，所以對外漢語教師的自身教學(xué)能力和文化素養(yǎng)，更需要建立起來。
儒森漢語——對外漢語教師隊伍培養(yǎng)的中堅力量
對外漢語教師總體數(shù)量和能力的不足，也意味著其培養(yǎng)力度需要繼續(xù)加強加大，這一點作為行業(yè)領(lǐng)軍機構(gòu)的儒森漢語學(xué)校則有他獨特的教學(xué)模式和培養(yǎng)理念。
儒森一直以來為傳播中國文化獻力，重視對外漢語教師實踐教學(xué)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)和教育老師們對于漢語知識的透徹梳理和靈活教授，若老師們的古典文化知識豐富，教學(xué)過程中就能表現(xiàn)的更為靈活、創(chuàng)新，事半功倍。
儒森的Nina老師在一線從教二十多年，有教老外的豐富的教學(xué)經(jīng)驗和心得，積累的眾多案例和融合最新教學(xué)技術(shù)的高效教學(xué)方法讓對外漢語教師們耳目一新。
Nina老師教給漢語教師們一個糾正老外發(fā)音的方法，那就是讓他們練習(xí)詩詞的誦讀，“床前明月光~~~~”，引導(dǎo)老外在平平仄仄、抑揚頓挫的節(jié)奏感中去體會漢字特有的四個聲調(diào)的音韻，從美的享受中，習(xí)得高低起伏的發(fā)聲。
培養(yǎng)老師的文化素養(yǎng)，是對于老師更高水平更長遠的培養(yǎng)，儒森準備的琴棋書畫茶等的傳統(tǒng)文化課程和活動，是老師們培養(yǎng)古典文化性情，習(xí)得傳統(tǒng)知識的最佳課堂。
對外漢語教師是老外認識中國的一扇窗戶，是讓外國人感受最切實的中國溫度的人群，如何向他們潛移默化地傳達中國人的思想、價值觀取向，是對于對外漢語教師們更高的一個挑戰(zhàn)。
